Para pemimpin ingkang jujur, bakal disenengi rakyate. Malah-malah, ugi disegani kalian lawan-lawane. Kosok wangsule pemimpin ingkang goroh utawi seneng ngapusi, mesti bakal disengiti marang umate.
Kaping kalih, para pemimpin kedah gadah sifat amanah, tegese ngreksa saking nglampahi awisanipun Pengeran ugi nglampahi tugas lan tanggung jawabe kanthi sahe. Kanjeng Nabi Muhammad saw, rikala taksih timur, nate gawe rukun kaum Quraisy nalika badhe nyelehake hajar aswad ing Ka’bah. Piyambakipun saget damel bersatu kaum Quraisy Mekah, ingkang sakderengipun padha pecah lan congkrah babagan sinten inkang paling pantes nyelehake hajar aswad ing Ka’bah. Nabi lajeng dipun paringi gelar Al-Amin.
Pramila, para pemimpin, kedah saget niru sifat amanah punika. Nglampahi tugas lan tanggung jawabe kanthi sahe, saha saget damel rukun umate. kosok wangsule, pemimpin ingkang mboten amanah utawi khianat, piyambakipun menyalahgunakan jabatan, kangge kepentingan pribadi, mboten kangge kepentingan umat. Utawi damel kebijakan ingkang dados sebab kerusakan ing umat. Dhawuhipun Kanjeng Nabi Muhammad saw:
فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ، قَالَ: كَيْفَ إِضَاعَتُهَا؟ قَالَ: إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظَرْ السَّاعَةَ
Artosipun: “Tatkalane wis ilang apa sifat amanah, mangka titenana/ntenana bakal (kedaden) kiamat,” lajeng wonten sahabat kang tanglet, “Kados pripun ilange amanah iku?” Kanjeng Nabi Muhammad saw dhawuh: “Nalika urusan iku dipasrahke dudu marang ahline, mangka ntenana bakal (kedaden) kiamat.” (Hadits riwayat Imam Al-Bukhari).
BACA JUGA: Arsjad Rasjid dan Syekh Ali Jum’ah Bersatu dalam Peringatan Maulid Nabi di Yogyakarta
Para jamaah ingkang minulya,
Lajeng sifat ingkang nomer tiga, yaiku tabligh tegese nekaaken dhawuh-dhawuh ingkang dipun perintahake saking Allah, supados dipun dugiaken dhateng umat. Para pemimpin ing kedah maring tuladha marang umate. Nalika, para pemimpin maringi kebijakan supaya umate padha tumindak sahe, mestinipun piyambakipun sampun ngawiti rumiyin.
